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要常常谨记险在前。其实我们还要牢记,人生的前面有四个字:艰、难、险、阻,没有一件事情是好做的,凡是很顺利的,我们就要知道快上当了。我们看山水、看风景,只看到它美的地方,不知道山就是阻,水就是险。我们说山好漂亮,其实山是老天在告诉我们,我们前面有很多阻碍,好像一座又一座的大山似的,把我们挡住,如果要一座山一座山去翻越,很难;水就是坎险,一不小心掉下去,性命堪虞。我们看到每年死于山难,死于溺水的人何其多!但是我们现代人只看到山水的美好,这就是在蒙卦的时候,只有知识面没有智慧面。这点我们提过好几次了,就是希望我们自己要反省。按照讼卦的说法, “下不讼上”,但是如果我们的上司做了违法乱纪的事情,我们要不要举报?如果一个中层干部遇到下面的群众举报自己的上司,又该如何处理?强者根本用不着以诉讼的方式对付弱者,弱者又不敢用诉讼的方式维护自己的权益,那么法律的作用何在呢?可是风为什么从那边进来,不从这边进来?原来是被山挡住了。山会挡住很多东西,所以山又显得很重要。山挡住这边的风,风就从那里来,那边是什么?那就是海,也不一定完全是海,很多地方它没有海,就把泽叫做海,像云南,云南说海泽海泽,就是一个湖,一个泽,一个潭。欧洲杯线上投注平台需卦除了需要、等待之外,还有一个很重要的意义,叫做必需,就是一定要。男子汉大丈夫,必须要尽责任;生而为人,必须要学知识;为了会使用知识让它有效地帮助人家,必须要启发智慧,这些都是需卦,不能因为害怕麻烦,害怕承担风险,害怕吃苦受累就轻言放弃。但是千万记住,我们每个人都没有权力想要就要,我们要称称自己的分量,掂量掂量自己所赚的钱是从哪里来的,如果是从同胞血汗得来的,那么自己就要回馈他们。否则如果自己不照顾他们,不回馈故乡,还堂而皇之地办移民,那就是需卦、蒙卦都出了问题。

欧洲杯线上投注平台乾卦的第一爻为潜龙,而潜龙的爻辞是潜龙勿用。从字面上看,勿用就是不要用,但曾仕强教授却说这是错误的理解。那么,潜龙勿用的真正含义是什么?在实际生活中,我们又如何巧妙地做到潜龙勿用呢?卦有六个爻,就代表六个位置,在一个时间段里面,我们把它分成六个阶段,给它六个不同的位阶,每个位阶就叫一个爻。一、三、五这三个爻,是奇数,阳的比较好,才叫当位。所以,我们去看卦,发现凡是第一爻是九,叫初九,第三爻是九,叫九三,第五爻叫九五,它的爻辞都比较让人放心。二、四、上,上就是六,这三个爻它是阴位,阴位如果用阳爻来居就叫不当位。乾坤是同时出现的,我们把这个叫做开天辟地,有了天就一定有地,有了地我们才看得到天。现代的科学认为地球本来是一团能量,天地不分,就是我们所讲的混沌,无极,后来经过一次大爆炸,我们用“爆炸”这两个字实在不足以形容当时的状况,因为在我们的脑海里面,爆炸就是“砰”的一声,但当时的爆炸是同时的,而且是非常剧烈的,空前绝后的一次大爆炸,科学家给它一个专有名称叫做大霹雳,英文叫做Big bang 。大爆炸之后,万物就开始出现了。

其实这并不神秘:从第一爻到第六爻都有各自的“时”,即初、二、三、四、五、末,也都有各自的位,就是下、二、三、四、五、上,而每一爻的性质则不是阴就是阳,也就是六或者九。《易经》每一爻都用两个方面来代表三方面,用二代表三,这是《易经》的智慧。比如泰卦,泰卦第一爻,位置是下,时间是初,性质是阳,标记为初九;第二爻,位置是二,时间是二,性质是阳,所以叫做九二;九三,表示位置是三,时间是三,性质是阳。这样由下而上,就形成了一个下卦。由下而上,先说下卦,然后才说上卦,这是《易经》一个不变的规律。接下来的三爻就是上卦,第四爻位置是四,时间是四,性质是阴,所以是六四;六五,表示位置是五,时间是五,性质是阴;第六爻,位置是上,时间是末,性质是阴,叫做上六,这三个阴爻构成了泰卦的上卦。大家如果有机会到长白山上,去看看天池,会看到那个云一层一层地从地面飞上天去。一层一层的云上到天上去,积压得够多的时候就变水了。云上于天就告诉我们要等待雨水,要等云积得厚一点,才会变成雨,才会掉下来。需卦的上卦是坎,坎就是危险。下卦是天,上下两个卦合起来就告诉我们,就算一个人再刚健,再积极,再奋发,也免不了处处都是风险的考验,所以还是要适可而止,不要过分。再好的东西都不能过分,这是需卦给我们的第一个启示。欧洲杯线上投注平台可见比卦对我们的修养、人生、事业以及现代化都是非常重要的。那比卦六爻具体在讲什么?我们下一集就要来谈谈情投意合。

一个人当总经理当了十几年了,有一天他就找他的经理来,说:“李经理啊,我们相处十几年了,你倒说说看我有什么优点?”李经理说:“你优点太多了。”总经理说:“少来,一个就好。”李经理就说:“如果要讲一个的话,那就是你很认真。”总经理说:“这还用说?现在不认真活不了啊,这个优点我接受了。那我有什么缺点呢?”李经理说:“你没有缺点。”总经理又说:“不要这样子,一定有,讲一个就好。”李经理为难地说:“真的要讲一个,就是你太认真了。”认真一方面是优点,一方面根本就是缺点,不该认真的时候也认真,那就是苛刻,就是刻薄,就是刁难人家,就是故意给人家难堪。可见,垄断是没有人喜欢的,财大气粗是所有邻居都没有办法忍耐的,我们绝对没有仇富,我们只是警告说,一个人如果这样做的话他的处境是很危险的。《易经》告诉我们,一切一切都是人想出来的。事实上,人类正是因为有了想象,才有了大千世界林林总总的发明和创造,才出现了各种各样的意识形态和思想流派。那么,《易经》又是谁想出来的呢?九三上去就是九四了,九四就进入了上卦的开始,凡事起头难,又是一番的困难,因为我们在九四碰到的人跟以前碰到的人不一样,以前那些人好像很好商量,现在这些人就是不好商量,在九四碰到的问题跟以前碰到的问题也不一样,那怎么办呢?那只好或跃在渊,就是自己既然上来了,就不能放弃,不能半途而废,不跃会后悔,所以就准备要跃,如果能够飞龙在天,一切的苦难我们都甘之如饴,但是也要考虑到如果飞不上去掉下来怎么办。所以我们就要开始想了:究竟是要进还是要退?再往上走走到哪里去?回归原来的地方是不是更好?可见或跃在渊的这个“或”跟疑惑其实是有关系的。很多人就是因为觉得没有面子,所以回不到原来的地方,被面子害死了。如果能撇开面子,考虑清楚了,那就回去原来的地方,以后再不必为这些事情困惑,这辈子就很愉快,如果认为自己一定要跃,那就去跳,也可以无咎。

我们说得更清楚一点,一、三、五爻的位置上,如果是阳爻就属于当位,如果是阴爻就不当位。二、四、六爻的位置上,如果是阴爻就叫当位,如果是阳爻就叫不当位。到了九四,就有机会跃了。九四爻辞:或跃在渊,无咎。这一跃,要么飞龙在天,要么就掉入深渊,掉入深渊可能会一直掉到初爻。有的人要争取向上,要跃,结果跃不上一下被打落下去了,前功尽弃。我没有阻止任何人去跃,因为每个人的志向不同,但是我也不会鼓励任何人,因为这是高度危险的。现在的很多人盲目地往上升迁,认为那是光荣,其实是不了解真相。天在中国人的心中有着至高无上的位置,《易经》中的乾卦,正是寓意着宇宙自然万物统领于天,体现天的意志。那么,乾卦的六条阳爻究竟都寓意着怎样的含义?自下而上,乾卦的初爻,又是什么意思呢?《易经》六十四卦多半是一对一对的,乾跟坤互错,就表示乾坤相错,开天辟地,有很激烈的变化,但如果每一次都有这么激烈的变化,人类也是承受不了的。所以接下来屯蒙两卦相综,叫做一体两面,从这个角度去看是屯,从那个角度去看是蒙。第五卦需卦跟第六卦讼卦也是一体两面。

【屋】孔子说:“生生之谓易。”阴阳的互动变化,生出了万事万物,《易经》中各爻的阴阳变化来自于自然规律,也蕴含着生动而经典的道理。既然乾卦因为三条阳爻的改变,而生出了三个不同含义的卦象,代表了家庭中的三个女儿,那么,坤卦因为阴爻的改变,又会衍生出怎样生动的意蕴呢?一张有空白的画,西方人认为没有画完,要把它补全。我们却认为这个画家尊重看的人,所以一张国画的意境是怎么样,十个人来看,就有十种意境,这才是符合自然的。欧洲杯线上投注平台孔子是礼的专家,最懂得礼,他对周礼是最花力气,而且最有心得,他最有权威来讲周礼,可是“子入太庙每事问”。孔子经过太庙看到很多礼器,一直问这个是做什么的,那个是做什么的,他这样问不是他不懂,才去请教人家,他是想知道别人对礼器到底了解到什么程度,自己又能跟他们配合到什么地步,而且礼器有没有随着时间的流动而改变,孔子总要了解一下,以便与时俱进。

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